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羅桑扎巴的歷史由來(lái)

2025-01-23

羅桑扎巴是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)立者宗喀巴的本名，羅桑扎巴于1357年出生于青海湟中縣，是藏傳佛教史上杰出的學(xué)者。他創(chuàng)立了藏傳佛教中最大的教派——格魯派（俗稱(chēng)黃教），并且對(duì)藏傳佛教進(jìn)行了整頓革新，使其得以振興。羅桑扎巴的學(xué)識(shí)博大精深，他的代表作包括《著提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，確立了顯密并重、按次第系統(tǒng)修學(xué)顯密二宗的思想體系。他弘法利眾的事業(yè)被藏族人尊稱(chēng)為“第二佛”。

宗喀巴3歲時(shí)，第四世活佛若白多杰給他灌頂加持，授了近事戒，取法名根嘎寧波。八歲時(shí)，依敦珠仁欽受沙彌戒，取法名為羅桑扎巴。十六歲時(shí)，宗喀巴前往衛(wèi)藏地區(qū)，自此再未還鄉(xiāng)。五十二歲時(shí)，宗喀巴在拉薩開(kāi)啟了新年大法會(huì)，于1409年建造了甘丹寺。在他的鼓舞下，他的學(xué)生扎西白丹和悉達(dá)益西分別于1416年和1419年建造了哲豐寺和色拉寺。宗喀巴于1419年圓寂，他的紀(jì)念日于藏歷（農(nóng)歷）每年10月25日舉行，是藏族和蒙古族的宗教節(jié)日，叫做“葛登阿曲”。

宗喀巴在西藏的學(xué)習(xí)和實(shí)踐為他后來(lái)的宗教成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他不僅對(duì)佛教密乘教典和灌頂諸法有深厚的造詣，還撰寫(xiě)了《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，這兩部著作奠定了他創(chuàng)立格魯派的理論思想基礎(chǔ)。宗喀巴的一生中，他的著作達(dá)170多卷，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

除了在宗教上的成就，宗喀巴的母親香薩阿切對(duì)他有著深遠(yuǎn)的影響。在他離家赴藏學(xué)法多年期間，香薩阿切深感思念兒子，便讓人捎去自己的一束白發(fā)，希望他能夠回來(lái)一晤。宗喀巴為佛教事業(yè)決意不返，給母親和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血畫(huà)成的自畫(huà)像和獅子吼佛像，并在信中表達(dá)了自己的決心。

宗喀巴的母親和信徒們按照他的意愿，用石片砌成一座蓮聚塔，這便是塔爾寺最早的建筑物。1577年，在此塔旁建了一座明制漢式佛殿，稱(chēng)彌勒殿。由于先有塔，爾后才有寺，安多地區(qū)的漢族群眾便將二者合稱(chēng)為塔爾寺。宗喀巴在佛教界的地位不斷提高，他不僅是一位杰出的學(xué)者，也是一位深受尊敬的宗教領(lǐng)袖。他的生平和成就，至今仍被廣大藏傳佛教信徒所敬仰和研究。

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