宗教文化
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宗教文化
如今，人們都愛旅游，每當(dāng)中秋、端午、七夕、五一節(jié)、十一黃金周來臨，我們都在想這次假期該去哪兒旅游。而人們除了喜歡到旅游景點(diǎn)去游覽，更有喜歡到全國(guó)各地的寺院上燒香拜佛求平安，目前大多數(shù)的寺院的建筑都極為的壯麗與獨(dú)特，對(duì)于許多信奉神佛的人，就會(huì)覺得那就神佛所庇佑建筑的。其中，浙江名勝古跡眾多，文化底蘊(yùn)深 ...
須菩提出家后，每天上午去乞食，下午隨著佛陀聽教參禪。天天都過著三衣一缽的生活。比丘們每日外出托缽乞食，一直是依照佛陀的法則，次第乞食，一個(gè)一個(gè)，一排排，不管人家布施是否，都必須經(jīng)過?？墒琼毱刑崞蚴车纳?，與眾比丘們不太一樣，一離開精舍，他就和我們分開，一直是一個(gè)人獨(dú)自去尋找乞食的目標(biāo)。諸比丘一開始并 ...
寺廟是培福修慧的地方，寺廟不止與佛教有關(guān)，寺廟文化也全面保存了我國(guó)各朝代的歷史文物，并且寺廟文化早已溶入到我們生活密不可分。寺廟是人們用燒香拜佛的方式來表達(dá)對(duì)佛陀的尊敬、感恩和思念，是能夠達(dá)到去染為凈，奉獻(xiàn)人生，覺悟人生的境界的。而山西是一個(gè)歷史悠久的地方，這里有許多古老的歷史文物，自然也包括了很多 ...
佛陀的十大弟子之一須菩提，因其豁達(dá)而受到眾比丘的贊賞。但是也有人嘲笑他，說他沒什么了不起的。部分比丘聽了這種話，為須菩提抱不平，要去爭(zhēng)辯。須菩提勸他們：修道者要把嘲諷、毀謗、逆境、魔境看作是助道的增上緣，可以依此消除業(yè)障，增強(qiáng)信心。再者，諸法空性的真理，是無我無人，無雙方，無高無下，無凡無望，平等一 ...
地大物博的中國(guó)是近幾千年的歷史造就的，而在我國(guó)目前的古建筑可算得上是數(shù)不勝數(shù)，同時(shí)又各有其獨(dú)特之處。在越來越多的地方成為熱門的度假旅游地時(shí)，這些歷史悠久的建筑群也受到了極大的重視。在此之中寺廟尤其多，在我國(guó)所信奉的佛教博大精深，與之相配的寺廟建造自然也是令人賞心悅目，一些建筑環(huán)境更加是令人贊不絕口。 ...
須菩提，是釋迦牟尼佛十大弟子之一，是佛弟子解空第一之人。須菩提是古印度拘薩羅國(guó)舍衛(wèi)城鳩留的兒子。須菩提出生時(shí)，家里的寶物突然消失了，故名空生。過了幾天，失落的寶藏，突然出現(xiàn)，故名善現(xiàn)。請(qǐng)術(shù)士卜命，占吉兆，故名善吉。后來釋迦牟尼佛到家鄉(xiāng)布教，他的父母也都改信佛教，須菩提受父母影響，出家作佛的弟子,跟著 ...
在我國(guó)絕大多數(shù)人都是信仰道教或者是佛教的，因此在我國(guó)到處可見不計(jì)其數(shù)的寺院。如今越來越多的人去歷史遺跡的觀光地旅行，去寺院燒香拜佛的人也是有很多的。在節(jié)日里，很多人會(huì)選擇去寺院參觀游覽或者祭拜，以求平安。正因如此，現(xiàn)在的許多寺院都在大力發(fā)展旅游業(yè)，吸引國(guó)人來此旅游觀光。每到節(jié)假日，各個(gè)寺院里人山人海 ...
阿那律在社會(huì)教化方面如此活躍，在教團(tuán)里又如此受到佛陀的殊遇，他的一生一定會(huì)有更輝煌的成就，我們?nèi)缃駸o法加以敘說，只記得他和舍利弗、目犍連等諸大弟子，在僧團(tuán)里的地位是一樣的！關(guān)于阿那律尊者，他何時(shí)何地滅度，目前尚不清楚。只不過，能肯定是佛陀涅磐的時(shí)候，在拘尸那揭羅城娑羅雙樹間，阿那律與阿難陀都曾站在佛 ...
如今，人們都愛旅游，每當(dāng)中秋、端午、七夕、五一節(jié)、十一黃金周來臨，我們都 ...
須菩提出家后，每天上午去乞食，下午隨著佛陀聽教參禪。天天都過著三衣一缽的 ...
寺廟是培福修慧的地方，寺廟不止與佛教有關(guān)，寺廟文化也全面保存了我國(guó)各朝代 ...
佛陀的十大弟子之一須菩提，因其豁達(dá)而受到眾比丘的贊賞。但是也有人嘲笑他， ...
地大物博的中國(guó)是近幾千年的歷史造就的，而在我國(guó)目前的古建筑可算得上是數(shù)不 ...
須菩提，是釋迦牟尼佛十大弟子之一，是佛弟子解空第一之人。須菩提是古印度拘 ...
在我國(guó)絕大多數(shù)人都是信仰道教或者是佛教的，因此在我國(guó)到處可見不計(jì)其數(shù)的寺 ...
阿那律在社會(huì)教化方面如此活躍，在教團(tuán)里又如此受到佛陀的殊遇，他的一生一定 ...
