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名稱:大莊嚴銅雕廠
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宗教文化
2025-03-06
社公社婆的稱呼可以追溯到宋朝,俞琰在《席上腐談》中提到“又有頭如雪而肌肉純白者,或者以為社日受胎,故男曰社公,女曰社婆”?。這種稱呼反映了古人對社日祭祀的重視,社日是古代中國的一種祭祀土地神的節(jié)日,社公和社婆分別代表男性和女性的土地神。社公社婆作為社神的配偶或女性形式,其崇拜同樣源于對社神的敬仰和祈求。社公社婆被認為具有保護家庭和村莊平安、祈求豐收吉祥的能力。在一些地方,社公社婆還被視為與城隍廟相對應(yīng)的神靈,具有不同的職能和象征意義。
在不同的地區(qū),社公社婆的稱呼和祭祀方式也有所不同。例如,在福建泉州,土地爺被稱為“社公”“社母”,這種稱呼和祭祀方式可能源于明朝?。此外,中國人對土地公的信仰和祭拜方式因地區(qū)不同而有所差異,每一年各地區(qū)都會舉辦祭拜農(nóng)田的活動?。社公社婆信仰可追溯至先秦時期的“社祭”傳統(tǒng),古人認為社神主掌土地與陰氣,是農(nóng)耕社會祈求豐收的核心信仰?。
《禮記·郊特牲》記載“社祭土而主陰氣”,漢代許慎進一步明確“社公”即社神的民間稱謂?。漢朝許慎在《說文解字》中提到:“今人謂社神為社公”,進一步確認了社神的稱呼。
社公社婆被認為能“保境安民、五谷豐登”,其祭祀常與土地、五谷崇拜結(jié)合。社神的崇拜在中國古代社會中非常普遍,尤其是在農(nóng)業(yè)社會,社神被認為是保護村莊和村民免受災(zāi)害的神靈。社神還被視為具有多種能力的神靈,如“捍患御災(zāi),消災(zāi)除難,佑家及人”。這種崇拜在元代閩西地區(qū)就已經(jīng)出現(xiàn),并在明初官方推行里社祭祀制度后,與民間自發(fā)的社壇祭祀傳統(tǒng)并行。
莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司(妙莊嚴藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。
是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團隊,專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設(shè)計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話:18250514111