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烏樞沙摩明王的來歷典故

2025-01-15

烏樞沙摩明王，梵名Ucchusma，又作烏芻沙摩明王，意譯為 清不潔凈、除穢焚燒、穢惡 。佛教認(rèn)為烏樞沙摩明王具有深凈大悲、不避穢觸、消除分別妄見、摧毀魔障、轉(zhuǎn)“不凈”為“凈”之大威德。因烏樞沙摩明王有轉(zhuǎn)不凈為清凈之德，故佛教界置于廁中祭祀。此尊以深凈大悲，不避穢觸，以大威光，猶如猛火，燒除眾生煩惱妄見分別垢凈生滅之心，故亦稱除穢金剛。

烏樞沙摩明王的形象呈忿怒相，由諸毛孔流出火焰，四臂具足，右手執(zhí)劍，下手持罥索，左手持棒，下手持三股叉，器杖皆起火焰。據(jù)佛經(jīng)中所說，釋迦牟尼佛入滅后，三千大千世界有無量百千萬眾的天龍八部、人、非人等，大家因佛陀入滅而哽咽啼泣悲惱，還有無量的諸天大眾及釋提桓因等也都來供養(yǎng)佛陀。這時只有螺髻梵王一人不來供養(yǎng)佛，而且與千萬億眾的天女共相欲樂。于是百千眾的咒仙前往收服螺髻梵王，結(jié)果百千眾的咒仙去到螺髻梵王處，見到外圍都以種種不凈污穢物作為“城塹”，眾咒仙們見此污穢物，各各犯咒而死。大眾從未見過這事，于是又改驅(qū)策無量的金剛圣眾持咒而往，結(jié)果七天之中，也沒有一位金剛圣眾能將螺髻梵王給降伏。大眾見此情形，更加感到悲哀，而同說偈言：苦哉大圣尊，涅槃何太速？此時佛陀憐愍大眾，即以神力，從佛的左心化現(xiàn)出一尊“穢跡金剛”，金剛力士立刻在眾中從座而起說：“我有大神咒，能取彼螺髻梵王”。

烏樞沙摩明王的本地另有釋迦、普賢、不動、金剛手等異說。此尊具有轉(zhuǎn)不凈為清凈之德，故佛教界置于廁中祭祀。他以深凈大悲的力量，不避穢觸，猶如猛火一般，可以燒除眾生的煩惱和妄見，凈化心靈。烏樞沙摩明王的形象可以有多種變化，包括二臂忿怒形、四臂忿怒形、三目六臂形等。根據(jù)提供的信息，紫竹林烏樞沙摩明王的具體含義和背景無法確定。

由于烏樞沙摩明王具有轉(zhuǎn)不凈為清凈的能力，因此在中國被視為是不凈憤怒，在敦煌的繪畫中也可見到幾例，多出現(xiàn)在圍繞著千手千眼觀音的群像中。表現(xiàn)在千手千眼觀世音菩薩圖中時，是以火頭金剛的形象，放在與青面金剛相對的位置上。

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