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四面毗盧遮那佛是什么佛？

2024-04-14

四面毗盧遮那，又稱四面如來，指密教金剛界之智法身，或指胎藏界之理法身。四面大日如來的造像,因?yàn)榇笕杖鐏頌楸榉ń缟怼Ｒ虼丝赏瑫r(shí)向四方的四佛宣說四智印，所謂四面具足。在《金剛頂經(jīng)義訣》卷上說:“四面毗盧遮那者，字輪中法身如來，四面圓滿向四方作三昧相也”。這種四面大日如來的造像，在真言密教罕見，但是西藏藏教的四面大日如來卻極多，彼教稱為一切智大日如來。

毗盧遮那佛，又作大毗盧遮那佛或摩訶毗盧遮那佛，義為“太陽”或“光明遍照”，意譯大日如來、大日覺王。通常被稱為法身佛，為五方佛之一，位居中央。

四面毗盧遮那佛雕塑

大日如來是密教將宇宙實(shí)相佛格化而成的根本佛，也是一切諸佛菩薩的本地及普門示現(xiàn)的根本總德?！督饎傢斀?jīng)瑜伽修習(xí)毗盧遮那三摩地法》中說:“身口意業(yè)遍虛空演說如來三密門金剛一乘甚深教?！薄洞笕战?jīng)疏》卷一則稱大日如來有本地法身與加持受用身兩種前者是指如來的自證極位，后者則指說法的教主。又說:以平等身口意秘密加持，為所入門，謂以身平等之密印，語平等之真言，心平等之妙觀為方便故，逮見加持受用身。如是加持受用身即是毗盧遮那諞一切身。”依此可知本地法身與加持受用身。畢竟是同一而無區(qū)別的。

大日如來是密教最根本的本尊，在金剛界與胎藏界兩部密教大法中，都是法身如來，是法界體性自身，是實(shí)相所現(xiàn)的根本佛。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居于中央位置，他統(tǒng)率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。

四面毗盧遮那佛塑像

在金剛界胎藏界兩部曼荼羅中都以大日如來為主尊。金剛界表智以中尊的大日如來表示智法身:而胎藏界表理，是以中臺(tái)的大日如來表示理法身。胎藏意指如來大悲之理世界為成佛之根源如成佛之母胎，乃為因位;金剛界就精神的意義而言，就是摧壞煩惱，把降伏煩惱的智慧喻為“金剛”表示其堅(jiān)固不壞，代表著如來智的世界是為果位。理智雖然二分，但是理智二法身畢竟是不離的。因此即是以理智不二為大日如來之體。是因果平等的法界。

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